La conscience de soi [ je suis ] est reconnue par la conscience du soi [ je suis ] d’un autre.
L’autre incarne une perception et un rapport au monde différents par ses désirs, ses besoins, ses ressentis, son vécu propres : « autrui n’est pas uniquement autre, il est surtout celui que je ne suis pas ».
C’est pourquoi la présence d’autrui est le témoin nécessaire de l’existence du monde extérieur : « comment exister (être reconnu) sans la présence et la réalité d’un autre (dualité), comment réaliser (faire exister) le monde si mes perceptions ne sont pas confirmées par les siennes ? ».
La présence et le regard que l’autre porte sur le monde proposent ainsi un rapport singulier au réel : « l’autre crée et invite à la découverte d’un monde différent auprès duquel je suis également un autre, connaître son univers m’est possible car ma conscience y est également confrontée ».
Reconnaître l’autre, c’est reconnaître l’autre en soi, encourageant l’affirmation ou la transformation de soi pour libérer cet autre soi-même, inconnu, réfugié ou réprimé dans l’indifférence de la forteresse de son moi (égo) : « si je suis un Robinson Crusoé (absence d’un autre), le monde est réduit à ma seule observation (représentation) ».
